ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਨੇਤਾ ਔਰਤਾਂ ‘ਸੋਚ’ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝੋ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਹੈ। ਅਖਿਲੇਸ਼ ਯਾਦਵ ਦਾ ਹਾਲੀਆ ਬਿਆਨ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਖੇਡ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਗਹਿਰੀ ਵੇਚੈਨੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ‘ਆਧੀ ਆਬਾਦੀ’ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਖਿਸਕਨੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਦੀ ‘ਪਿਛੜੀ ਸੋਚ’ ਅਤੇ ‘ਆਧੁਨਿਕ ਸੋਚ’ ਵਿੱਚ ਬੰਟਨੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਭਲੇ ਹੀ ਵੈਚਾਰਿਕ ਬਹਿਸ ਲਗਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਸਿਆਸਤ ਹੋਰ ਗਹਿਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰਵਾਇਤੀ ਬੈਂਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਵ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਲਈ ਨਵੇਂ-ਨਵੇਂ ਸ਼ਿਵ ਗਢੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਿਆਨ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਖਾਸਕਰ ਉਦੋਂ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਾ ਰਿਕਾਰਡ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਔਰਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੈਸਲਾਂ ‘ਤੇ ਸਵਾਲ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ।

ਔਰਤਾਂ ਦੀ ‘ਸੋਚ’: ਸਿਆਸੀ ਵਰਗੀਕਰਨ ਦਾ ਨਵਾਂ ਤਰੀਕਾ

ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਖੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਟਨੇ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਵੀਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ, ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ‘ਆਧੁਨਿਕ’ ਅਤੇ ‘ਪਿਛੜੀ’ ਸੋਚਣ ਵਿੱਚ ਬੰਟਨਾ ਇਸ ਰਣਨੀਤੀ ਦਾ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਅਸਲ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਮਿਆਰੀ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਵੀ ਸਿਆਸੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ ਵੀ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੈਅ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਖਿਲੇਸ਼ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਯਤਨ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਪੀਡੀਏ ਦੀ ਉਹ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਵੀ ਵਰਗੀਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਮੌਕਾ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਰੁਖ ਕੀ ਸੀ?

ਇੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਿਰੋਧ ਹੁਣ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ। ਇੱਕ ਤਰਫ਼ ਮਹਿਲਾ ਦੀ ‘ਨਈ ਸੋਚ’ ਦਾ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਤਰਫ਼ ਜਦੋਂ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦਾ ਮੌਕਾ ਆਇਆ, ਉਦੋਂ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਰੁਖ ਵੱਖਰਾ ਨਜ਼ਰ ਆਇਆ। ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੰਦਨ ਕਾਨੂੰਨ (ਸੰਬੰਧ), ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕਦਮ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ (ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੰਦਨ ਐਕਟ- 2023 ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਹਨ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ 33 ਫੈਸਲੇ ਹਨ), ਅਸਪਾ ਨੇ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਹੁਣ ਸਵਾਲ ਇਹ ਕਿ ਜੋ ਦਲ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਨੇ ਅੱਜ ਕਿਸਾਨ ਨਾਇਕ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ‘ਆਧੁਨਿਕ’ ਅਤੇ ‘ਪਿਛੜੀ’ ਸੋਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ?

ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਬੋਝ, ਅਤੇ ‘ਨਈ ਸੋਚ’ ਦਾ ਦਾਅਵਾ

ਰਾਜਨੀਤੀ ਕੇਵਲ ਮੌਜੂਦਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਬੀਤੇ ਤੋਂ ਵੀ ਤੈਅ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੌਯਮ ਯਾਦਵ ਦੇ ਕਈ ਕਥਨ ਅੱਜ ਵੀ ਇਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਹਿਲਾ ਕੋ ਯਾਦਾ ਨੂੰ ਕਿਸ ਪੱਧਰ ਦੀ
ਰਹੀ ਹੈ। “ਲੜਕੇ ਹਨ, ਗਲਤ ਹਨ” ਵਰਗਾ ਬਿਆਨ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਉੱਥੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸੇ ਸਿਆਸੀ ਧਾਰਾ ਤੋਂ ਨੇਤਾ ਅੱਜ ‘ਨਾਈ ਸੋਚ’ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸੋਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਚੋਣ ਕਰੋ।

ਅਸਲ ਜਿੱਤੇ ਤੋਂ ਗੱਲ, ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਭਟਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼

ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਮੌਕੇ। ਪਰ, ਇਨ ਮੰਗ ‘ਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ‘ਸੋਚ’ ਦੇ ਵਰਗੀਕਰਨ ਦੇ ਵੱਲ ਮੋੜਨਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਸਵਾਲ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਹੈ. ਸਪਾ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮ-ਵਿਵਸਥਾ ਕੋਮਾ ਬਣਨਾ ਅੱਜ ਵੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਚਰਚਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਮਹਿਲਾ ਵੋਟਰਾਂ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਬ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ।

ਬਦਲਾ ਸਮੀਕਰਨ, ਅਤੇ ਵਧਦੀ ਵੇਚੈਣੀ

ਮਹਿਲਾ ਹੁਣ ਪਹਿਲੀ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਛਾਣ ‘ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਬਦੀਲੀ ਸਿਆਸੀ ਦਲਾਂ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਨੈਟਰਿਟਿਵ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਸਲ ਬਹੁਮਤ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਖੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਖਿਲੇਸ਼ ਯਾਦਵ ਦਾ ਕਥਨ ਅਨੁਸਾਰ ਹਵਾਲਾ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਵਰਗੀਕਰਨ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਿਆਸੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।

‘ਆਧੀ ਆਬਾਦੀ’ ਹੁਣ ਠੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਦਿਸ਼ਾ

ਇਹ ਤਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ‘ਪਿਛੜੀ’ ਅਤੇ ‘ਆਧੁਨਿਕ’ ਵਿੱਚ ਬੰਟਨਾ ਇੱਕ ਸੋਚੀ ਸਿਆਸੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੀ ਮਹਿਲਾ ਖੁਦ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ
ਵਰਗੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਇਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਉਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਲਈ ਖੜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਸੰਸਦ ਵਿਚ ਗਏ ਫਲਸਲੇ, ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ
ਕੰਮ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਅਨੁਭਵ, ਇਸ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਇਸਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ। ‘ਆਧੀ ਆਬਾਦੀ’ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਕੋਈ ਬੈਂਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਤੈਅ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤਾਕਤ
ਬਣੋ ਹੈ। ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਚਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛਪੀ ਅਸਲ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।

(ਲੇਖਕ ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਹਾਈਕੋਰਟ ਦੀ ਲਖਨਊ ਖੰਡ ਫੀਟ ਵਿਚ ਵਕੀਲ ਹਨ। ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਉੱਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਲਿਖਤੀ ਲਿਖਦੇ ਹਨ।)