HomeDaily Newsਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ: ਵੈਲੇਨਟਾਈਨ ‘ਤੇ ਵੂਦਰਿੰਗ ਹਾਈਟਸ, ਪਿਤਾ ਦਿਵਸ ‘ਤੇ ਫ੍ਰੈਂਕਨਸਟਾਈਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ?

ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ: ਵੈਲੇਨਟਾਈਨ ‘ਤੇ ਵੂਦਰਿੰਗ ਹਾਈਟਸ, ਪਿਤਾ ਦਿਵਸ ‘ਤੇ ਫ੍ਰੈਂਕਨਸਟਾਈਨ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ?

ਹਰ ਫਰਵਰੀ, ਵੈਲੇਨਟਾਈਨ ਡੇ ਆਪਣੇ ਆਮ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਪਿਆਰ ਤੀਬਰ, ਖਪਤਕਾਰੀ, ਅਤੇ (ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ) ਨਾਟਕੀ (ਜਨਰਲ
Mental health paradox: Wuthering Heights on Valentine’s, why not Frankenstein on Father’s Day?


ਹਰ ਫਰਵਰੀ, ਵੈਲੇਨਟਾਈਨ ਡੇ ਆਪਣੇ ਆਮ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਪਿਆਰ ਤੀਬਰ, ਖਪਤਕਾਰੀ, ਅਤੇ (ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ) ਨਾਟਕੀ (ਜਨਰਲ ਜ਼ੈਡ ਡੂਹ!) ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਗੁਲਾਬ ਨੂੰ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੁਰਝਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਦਰਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਾਂਘਾਂ ਨੂੰ ਅਸਹਿ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ… ਇਸ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਮੁੜ-ਰਿਲੀਜ਼ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਵੁਦਰਿੰਗ ਹਾਈਟਸ ਲਗਭਗ ਉਚਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਰੁਕ ਕੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ ਕੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਰੋਮਾਂਸ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ?

ਜੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਕੈਥਰੀਨ ਅਤੇ ਹੀਥਕਲਿਫ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਮਿਆਰ, ਜਾਂ ਹਰੇ ਝੰਡੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਗਾੜ ਸ਼ਰਧਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਨੂੰਨ ਨੇੜਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਪਤਨ ਜਨੂੰਨ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ।

ਜੋ ਇੱਕ ਤਰਕਪੂਰਨ ਅਤੇ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਫਾਲੋ-ਅੱਪ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਵੁਦਰਿੰਗ ਹਾਈਟਸ ਵੈਲੇਨਟਾਈਨ ਡੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਕਰਦਾ ਹੈ ਫ੍ਰੈਂਕਨਸਟਾਈਨ ਪਿਤਾ ਦਿਵਸ ‘ਤੇ ਸਬੰਧਤ?

ਇਹ ਬੇਤੁਕਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਤਰਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਕਸਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਈ ਸਾਹਿਤਕ ਦਲੀਲ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਮਾਨਸਿਕ-ਸਿਹਤ ਹੈ।

ਇੱਕ ਵੈਲੇਨਟਾਈਨ ਫਿਲਟਰ ਨਾਲ ਸਦਮਾ?

ਇਹ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੀਬਰ ਹੈ, ਪਰ ਤੀਬਰਤਾ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਵੁਦਰਿੰਗ ਹਾਈਟਸ “ਮਹਾਕਾਵਾਂ ਪਿਆਰ” ਲਈ ਸ਼ਾਰਟਹੈਂਡ ਵਜੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਗੌਥਿਕ ਮੂਰਸ ਅਤੇ ਕਾਵਿਕ ਦੁਖ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਜੋ ਬਚਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਣਸੁਲਝੇ ਸਦਮੇ, ਪਛਾਣ ਦੇ ਪਤਨ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਸਥਿਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ।

ਕੈਥਰੀਨ ਅਤੇ ਹੀਥਕਲਿਫ ਸਟਾਰ-ਕ੍ਰਾਸਡ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਦੋ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜ਼ਖਮੀ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਬਚਾਅ ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਹੀਥਕਲਿਫ਼ ਦਾ ਛੇਤੀ ਤਿਆਗ, ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਹੋਵੇ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਸਖ਼ਤ, ਬਦਲਾਖੋਰੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਕੈਥਰੀਨ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸਥਿਰਤਾ ਆਮ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸ਼ਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਬੰਧਨ ਤੀਬਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਹੈ।

“ਮੈਂ ਹੀਥਕਲਿਫ਼ ਹਾਂ,” ਕੈਥਰੀਨ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ; ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਜਿਸ ਨੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਹਾਂ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ (ਸਾਡਾ ਮਤਲਬ ਹੈ awws). ਇੱਕ ਥੈਰੇਪੀ ਰੂਮ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਵਾਕ ਸੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦੇਵੇਗਾ.

“ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਨੇੜਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ,” ਨੀਲਿਮਾ ਧਨਕਰ, ਇੱਕ ਸਦਮੇ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਥੈਰੇਪਿਸਟ, ਜੋ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਲਗਾਵ ਦੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। “ਇਹ ਪਛਾਣ ਦਾ ਫਿਊਜ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਘਾਟੇ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੀਬਰ ਹੈ, ਪਰ ਤੀਬਰਤਾ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਵਰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।”

ਧਨਖੜ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, ਵੈਲੇਨਟਾਈਨ ਡੇ ਇਸ ਉਲਝਣ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਖਪਤਕਾਰੀ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਦਰਦਨਾਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬੋਰਿੰਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਚੰਗਿਆੜੀ ਦੀ ਘਾਟ ਲਈ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਂ, ਉਸ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ, ਵੁਦਰਿੰਗ ਹਾਈਟਸ ਸਿਰਫ਼ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਵਧਦਾ-ਫੁੱਲਦਾ ਹੈ।

ਫ੍ਰੈਂਕਨਸਟਾਈਨ: ਡਰਾਉਣੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਅਸੀਂ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਮੁੜ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ

ਹੁਣ ਇੱਕ ਹੋਰ ਫਿਲਮ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ, ਫ੍ਰੈਂਕਨਸਟਾਈਨ. ਵਿਕਟਰ ਫਰੈਂਕਨਸਟਾਈਨ, ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ, ਜੀਵਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਦੇਖਭਾਲ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੀਵ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਰਾਖਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਅਸਵੀਕਾਰਨ ਅਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ-ਸਿਹਤ ਲੈਂਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਫ੍ਰੈਂਕਨਸਟਾਈਨ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਗਲਤ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਲਗਾਵ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਪੋਸਟਰ ਹੈ।

“ਅਣਗਹਿਲੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ,” ਅਤੁਲ ਪਾਨੀਗ੍ਰਹੀ, ਇੱਕ ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਜੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਬਾਲਗਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। “ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਿੱਛੇ ਹਟਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬੱਚਾ ਸ਼ਰਮ, ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰਤਾ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਰਦ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.”

ਜੇ ਡਬਲਯੂ.ਐਚ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਦਮੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫ੍ਰੈਂਕਨਸਟਾਈਨ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਦੇਖਭਾਲ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਅਮੁੱਕ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਤਿਆਗ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ।

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਅਸੀਂ ਵਿਕਟਰ ਨੂੰ ਮਾੜੇ ਮਾਪੇ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਦੇ ਹਾਂ।

ਸਾਂਝਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਧਾਗਾ

ਇਕੱਠੇ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਇਕੱਠੇ ਦੇਖਿਆ ਵੀ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕਲਾਸਿਕ ਮਾਨਸਿਕ-ਸਿਹਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ: ਸਦਮਾ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਫੈਲਦਾ ਹੈ।

ਵਿੱਚ ਵੁਦਰਿੰਗ ਹਾਈਟਸਅਣਸੁਲਝਿਆ ਸੋਗ ਅਤੇ ਗੁੱਸਾ ਉਹਨਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਕਰਮਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਣਗਹਿਲੀ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੈਂਕਨਸਟਾਈਨਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਗ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸੁਰੱਖਿਆ, ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪਿਆਰ ਅਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਰੋਮਾਂਸ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣੀ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਧਿਆਏ ਹਨ।

ਪੁਡੂਚੇਰੀ-ਅਧਾਰਤ ਥੈਰੇਪਿਸਟ, ਪੁਲਕਿਤ ਸ਼ਰਮਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, “ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਅੰਤਰ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਸਦਮੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ। “ਇੱਛਤ ਬਾਲਗ ਅਸਥਿਰਤਾ, ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਜਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੁਆਰਾ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਨੁਕਸਾਨ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਚਤ ਹੈ।” ਅਤੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ? ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਰੋਮਾਂਸ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣੀ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਧਿਆਏ ਹਨ।

ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਅੱਜ ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬ੍ਰੌਂਟ-ਏਸਕ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗਾਹਕ ਕੈਮਿਸਟਰੀ ਨਾਲ ਚਿੰਤਾ, ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਜਨੂੰਨ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਦਰਦ ਜਾਣੂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ “ਕਾਫ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ” ਹਨ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਲੋਕ ਜਿਸਨੂੰ ਚੰਗਿਆੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਅਕਸਰ ਘਬਰਾਹਟ-ਸਿਸਟਮ ਡਿਸਰੇਗੂਲੇਸ਼ਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਪਿਆਰ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਵੁਦਰਿੰਗ ਹਾਈਟਸ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਉਲਝਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਗਲਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁੱਖ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੰਤਾ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਰਭਰਤਾ, ਬਰਨਆਉਟ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਵੈਲੇਨਟਾਈਨ ਡੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਪਾਰਕ ਤਿਉਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਸਾਲਾਨਾ ਮਾਨਸਿਕ-ਸਿਹਤ ਤਣਾਅ ਦਾ ਟੈਸਟ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਵਾਲ ‘ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ ਹਾਂ: ਕੀ ਫ੍ਰੈਂਕਨਸਟਾਈਨ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦਿਵਸ ‘ਤੇ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਵਾਲ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜੋ ਬੇਅਰਾਮੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬਿੰਦੂ ਹੈ। ਜੇ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਰੋਮਾਂਸ ਵਜੋਂ ਵੇਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਜੋਂ ਅਣਗਹਿਲੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ? ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲ ਸਿਹਤ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਖ਼ਤਰਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਂ ਦੇਖਣ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਰੋਮਾਂਸ ਲਈ ਸਦਮੇ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਤਾ ਲਈ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦੀ ਗਲਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਥੀਮਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ.

ਸ਼ਾਇਦ ਸਵਾਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਫ੍ਰੈਂਕਨਸਟਾਈਨ ਪਿਤਾ ਦਿਵਸ ‘ਤੇ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸੌਂਪ ਰਹੇ ਹਾਂ ਵੁਦਰਿੰਗ ਹਾਈਟਸ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ

– ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ:

ਦੀਬਾਸ਼੍ਰੀ ਮੋਹੰਤੀ

ਇਸ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ:

7 ਫਰਵਰੀ, 2026

No Comments

Copyright 2026 Site. All rights reserved & powered by Digi Bucket (Akashdeep Singh)