ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ (ਸਪਾ) ਦੀ ਚਾਲ, ਕਿਰਦਾਰ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਸਮੇਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਹੀ ਦਲਿਤ, ਪਿਛਲਾ ਵਰਗ ਅਤੇ ਬੀ.ਐਸ.ਪੀ.-ਵਿਰੋਧੀ, ‘ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ’ ਦੇ ਜਨਮ ਵਿਚ ਮਹਾਨ ਸੰਤਾਂ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਮਹਾਪੁਰੂਆਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ-ਕਮ ਨਹੀਂ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ-ਜ਼ਾਹਿਰ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਰਹਾਉ ਅਡਾਨਾਦਰ, ਅਪਮਾਨ ਵੰਸ਼ ਤੀਰਸ੍ਕਾਰ ਵੀ ਪੀ.ਡੀ.ਏ.

ਨਾਲ ਹੀ, ‘ਬੀ.ਐਸ.ਪੀ. ਜਨਮਦਾਤਾ ਅਤੇ ਕਈ ਸੰਸਥਾਪਕ ਮਾਨਵਤਾ ਕਥਨ ਰਾਮ ਦੀ ਜੈਅੰਤੀ ‘ਤੇ ਸਪਾ ਪੀਡੀਏ ਦਿਨ ਮਨਾਏਗੀ’, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸਪਾ ਦੀ-ਸਮੇਂ ‘ਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਵਿਪਰੀਤ ਸਿਆਸੀ ਨਾਟਕਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਭਾਵ ਸਪਾ ਦਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਪੇਸ਼ਿਤ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਸਾਧਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਛਲਾਵਾ ਅਤੇ ਦਿਖਾਵਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਵਰਗ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਤੇ ਛਲਾਵਾ ਆਦਿ ਕਰਦੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦਲਿਤ, ਹੋਰ ਪਿਛਲਾ ਵਰਗ ਅਤੇ ਬੀ.ਐਸ.ਪੀ.-ਵਿਰੋਧੀ ਰਵੈਏ ਕੇ-ਨਾਲ ਬਹੁਜਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਜਨਮ ਮਹਾਨ, ਗੁਰੂਆਂ ਅਤੇ ਮਹਾਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨਾਦਰ, ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰਸਕਾਰੀ ਰਵੈਏ ਅਤੇ ਇਨ ਕਲਾਸਾਂ ਦੇ ਸੰਤਪੁਰ, ਅਤੇ ਜੁਲਮ-ਜ਼ਿਆਦਤੀ ਆਦਿ ਦਾ ਉੱਚਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਵੀ ਕਦੇ ਭੁੱਲਿਆ ਜਾਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ।
ਵੈਸੇ ਸਪਾ ਦੇ ਇਸ ਜਾਤੀਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ख़ासकर सन 1993 ਵਿੱਚ ਸਪਾ ਅਤੇ ਬੀ.ਐਸ.ਪੀ. ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਦਲਿਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਰਗਾਂ ‘ਤੇ ਲੋਕ ਪਰ ਜਵਾਬਦੇਹ-ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਦੇ ਉਲਟ ਯੂਜ਼ਰ ਸੀਮ ਲੀਯਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਪਣਾ ਰਵਈਆ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬੀ.ਐਸ.ਪੀ. ਮਿਤੀ 1 ਜੂਨ ਸਨ 1995 ਨੂੰ ਸਪਾ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣਾ ਸਮਰਥਨ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਿਤੀ 2 ਜੂਨ 1995 ਨੂੰ ਲਖਨਊ ਗਸਟ ਹਾਊਸ ਕਾਂਡ ਕਰੋ ਮੇਰੇ ਉੱਪਰ ਜੋ ਜਾਨਲੇਵਾ ਸਾਨੂੰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਸਬਕਾਲੀ ਕਰੂਰਤਾ ਸਰਕਾਰੀ रिकार्ड के साथ-साथ इतिहास के पन्नों में भी दर्ज किया है।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮਹਾਨ ਸੰਤਾਂ, ਗੁਰੂਆਂ ਅਤੇ ਮਹਾਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨਾਦਰ, ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰਜ਼ਕਾਰੀ ਰਵੈਏ ਦੀ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਮੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ, ਸਪਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਨਵਾਂ ਜ਼ਿੱਲਾ ਬਣਾਉਣਾ ਸਪਾ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਬੀ.ਐਸ.ਪੀ. ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਾਸਗੰਜ ਕੋ ਜ਼ਿਲਾ ਮੁੱਖੀ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਥਨ ਰਾਮ ਨਗਰ ਦਾ ਨਾਮ ਸੇ ਜ਼ਿਲਾ ਬਣਾਇਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਸਪਾ ਮੁੱਖੀਆ ਅਖਿਲੇਸ਼ ਯਾਦਵ ਦੇ ਵੀ ਗਲੇ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਉਤਰਦਾ ਫਿਰ ਨਵਾਂ ਸਪਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਆਪਣੀ ਘੋਰ ਜਾਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਦਵੇਸ਼ਪੂਰਣ ਅਤੇ ਦਲਿਤ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਅਤੇ ਕੀ ਹੈ?

ਸੋ ਇਹੋ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸਰਬਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਕੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਜਦੋਂ ਪੂਰਵਾਂਚਲ ਵਿਚ ਵਾਰਾਣਸੀ ਦੇ ਪਾਸ ਭਦੋਹੀ ਵਿਚ ਮਹਾਨ ਸੰਤਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਸੰਤ ਰਵਿਦਾਸ ਨਗਰ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਨਵਾਂ ਜ਼ਿਲਾ ਬਣਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਵੀ ਸਪਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਬੀ.ਐਸ.ਪੀ. ਵਿਰੋਧੀ ਰਵਈਆ ਆਪਣਾ ਹੋਇ ਬਦਲਿਆ ਸੀ।

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਦਿਯੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਉਰਦੂ ਮਾਨਵਤਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਨਵਾਂ-ਫਾਰਸੀ ਅਰਬੀ ਯੂਨਿਵਰਸਿਟੀ ਲਖਨਊ ਵਿਚ ਆਈਆਈਐਮ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸਪਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਡਾਲਾ ਅਤੇ ਹੁਣ ਭਾਜਪਾ ਸਰਕਾਰ ‘ਲੈਂਗਜ ਯੂਨਿਵਰਸਿਟੀ’ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਹਰਨਪੁਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਾਨਤਾ ਕਤਾਰਮ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਬਣੀਏ ਸਰਕਾਰੀ ਹਸਪਤਾਲ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਸਪਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਸਭ ਕੀ ਹੈ ਸਪਾ ‘ਤੇ ਕਨਰਾਮ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ?

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਹਾਡਾ ਇਹ ਦਲ, ਹੋਰ ਪਿਛਲਾ ਵਰਗ ਅਤੇ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਵਿਰੋਧੀ ਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਪਾ ਦਾ ਰਵਈਆ ਸਮਾਜ ਵਿਰੋਧੀ ਵੀ ਹੈ। ਕਾਂਗਰਸ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀਪਾ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵੀ ਕਾਫੀ ਸਮੁਦਾਇਕ ਦੰਗਾਂ ‘ਚ ਭਾਰੀ ਜਾਨ-ਮਾਲ ਦੀ ਹਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲੱਖਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਨ।

ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਸਪਾ ਦੇ ਭੜਕਾਉ ਆਚਰਣ ਆਦਿ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬੀਜੇਪੀ ਸਮਾਜਕ ਰਾਜਨੀਤਕ ਰੋਟੀ ਸੇਂਕਨੇ ਕਾ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਦਾ ਮੌਲਕ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਪਾ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ ਦੋਨੋਂ ਇੱਕ-ਦੂਸ ਦੀ ਲੋਕਰ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਪੀ ਭਾਜਪਾ ਦਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਪੀੜਿਤ ਲੋਕ ਅਤੇ ਬਹੁਜਨ ਹੀ ਹਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ।

ਕੁਲ ਮਿਲਾਕਰ, ਸਪਾ ਦਲਿਤ, ਹੋਰ ਪਿਛਲਾ ਵਰਗ, ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਜੋ ਜਾਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸਾਮਪ੍ਰਦਾਇਕ ਰਵਈਆ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਵੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਪਾ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਵੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਜਨ नायक ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀ-ਜੀ ਸਨਮਾਨ-ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਬਹੁਜਨ ਇਕਤਾ ਦੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦਾ ਵੀ ਸਿਆਸੀ ਸ਼ੌਕ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਆਦਿ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਅਰਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ? ਸਪਾ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿਓ।

ਅਤ: ਸਪਾ ਕੇ ਇਨ ਸਬ ਦਲਿਤ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਜਾਤੀਵਾਦੀ ਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰਖਰ ਬਹੁਜਨ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਬੀ.ਐਸ.ਪੀ. ਦੀ ਉਪੀਲ ਹੈ। ਧੰਨਵਾਦ। ਜੈ ਭੀਮ, ਜੈ ਭਾਰਤ।