ਮਾਂ ਬਣਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਵਨੀ ਨੇ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪਰ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤੀਬਰ ਘੰਟੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ਸੀ, ਹਸਪਤਾਲ ਦੀਆਂ ਚਮਕਦਾਰ ਲਾਈਟਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਅਜਨਬੀਆਂ ਨਾਲ ਕਮਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਉਹ ਕੁਝ ਹੋਰ ਜਾਣੂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਪਤੀ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਮਾਹੌਲ, ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਉਸਦੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਤੱਕ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਿਖਿਅਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜੋ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ, ਪਰ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹੇ।

ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਵਧਦੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ: ਨਾਰਮਲ ਡਿਲੀਵਰੀ ਜਾਂ ਸੀ-ਸੈਕਸ਼ਨ? ਜੋੜੇ ਜਨਮ ਯੋਜਨਾਵਾਂ, ਦਰਦ ਤੋਂ ਰਾਹਤ, ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣਾ, ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਰਿਕਵਰੀ ਅਤੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਪੁੱਛ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਇੱਕ ਦਾਈ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ, ਲੇਬਰ ਅਤੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਜੋ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਡਿਲੀਵਰੀ ਰੂਮ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਵੱਡੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਾਈ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਲਗਭਗ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਦਾਈ ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈਲਥਕੇਅਰ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਹੈ ਜੋ ਆਮ, ਘੱਟ ਜੋਖਮ ਵਾਲੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ, ਲੇਬਰ, ਜਨਮ ਅਤੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹੈ।

ਯਸ਼ੋਦਾ ਹਸਪਤਾਲ, ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਵਿਖੇ ਸੀਨੀਅਰ ਸਲਾਹਕਾਰ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਅਤੇ ਗਾਇਨੀਕੋਲੋਜਿਸਟ ਅਤੇ ਮਿਡਵਾਈਫ, ਡਾ. ਸ਼ਾਰਦਾ ਐਮ, ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਘਰੇਲੂ ਜਨਮ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਸਮੇਤ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇਖੀ ਹੈ। ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਡਾਕਟਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੀ-ਸੈਕਸ਼ਨ, ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਖਰਚੇ ਅਤੇ ਵਧਦੀ ਡਾਕਟਰੀ ਜਣੇਪੇ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ, ਔਨਲਾਈਨ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਅਤੇ ਵਟਸਐਪ ਗਰੁੱਪ ਵੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਪਰ ਇੱਕ ਦਾਈ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਆਪਣੇ ਆਪ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਤਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਦਾਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਦੇਖਭਾਲ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਦਾਈ ਇੱਕ ਘੱਟ ਜੋਖਮ ਵਾਲੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੇ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਅਤੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਉਪਲਬਧ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸਲਈ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਹੋਣ ਤਾਂ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਅਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਇੱਕ ਹਸਪਤਾਲ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਡਾਕਟਰ, ਐਨਸਥੀਟਿਸਟ, ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਥੀਏਟਰ, ਬਲੱਡ ਬੈਂਕ ਅਤੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ। ਪਰ ਡਾਕਟਰੀ ਮੁਹਾਰਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਣੇਪੇ ਦੌਰਾਨ ਔਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਇੱਕ ਜਾਣੂ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ।

ਜਣੇਪੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੌਰਾਨ ਡਾਕਟਰ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਜਣੇਪੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇ। ਡਿਊਟੀ ‘ਤੇ ਨਰਸ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਥਿਤੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਣੇਪੇ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਲਈ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਭਾਰੀ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਅਣਜਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਦਾਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲਾ ਮਾਡਲ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਨਿਰੰਤਰਤਾ। ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਅਤ ਦਾਈ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਔਰਤ ਨੂੰ ਜਣੇਪੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸੰਕੁਚਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਮ ਯੋਨੀ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਣੇਪੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਡਾ. ਸ਼ਾਰਦਾ ਇਸ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ, ਔਰਤ ਨੂੰ ਜਣੇਪੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ, ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣਾ ਅਤੇ ਜਣੇਪਾ ਰਿਕਵਰੀ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਉਹ ਆਖਰੀ ਹਿੱਸਾ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬੱਚੇ ਦੇ ਆਉਣ ‘ਤੇ ਜਣੇਪੇ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜੋਸ਼ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦਰਦ, ਖੂਨ ਵਹਿਣਾ, ਥਕਾਵਟ, ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣਾ ਅਤੇ ਨੀਂਦ ਦੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਰ ਕੋਈ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਲਈ, ਦਾਈ ਦੀ ਅਪੀਲ ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਦਰਤੀ ਜਨਮ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਬੱਚੇ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਰਹੇ।

ਇਹ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਦਾਈ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੀ ਰੁਚੀ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਇੱਕ ਦਾਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਮਾਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਦੋਵੇਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਤਾਨਯਾ ਨਰਸਿੰਗ ਹੋਮ, ਬਾਂਦਰਾ ਦੇ ਡਾ: ਸਨੇਹਲ ਪਾਟਿਲ, ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਦਾਈ ਨੂੰ ਆਮ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ, ਲੇਬਰ, ਜਨਮ ਅਤੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਇੱਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਘੱਟ ਜੋਖਮ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਲਈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿਖਿਅਤ ਦਾਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਨਮ ਕਰਵਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਰੈਫਰਲ ਮਾਰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਬੈਕਅੱਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਬੈਕਅੱਪ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਜਾਂ ਲੇਬਰ ਆਮ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰੀ-ਐਕਲੈਂਪਸੀਆ, ਮਲਟੀਪਲ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ, ਬ੍ਰੀਚ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ, ਪਲੈਸੈਂਟਾ ਪ੍ਰੀਵੀਆ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਨੀਮੀਆ, ਭਰੂਣ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ‘ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਡਾਕਟਰੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਜੋ ਘੱਟ ਜੋਖਮ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਣੇਪੇ ਦੌਰਾਨ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਾਡਲ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੁਨਰਮੰਦ ਦਾਈ ਲੱਭਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਡਾ: ਰਾਜੂ ਆਰ. ਸਹੇਤਿਆ, ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਅਤੇ ਗਾਇਨੀਕੋਲੋਜਿਸਟ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਪਾ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਇਹੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਜਾਂ ਜਣੇਪੇ ਦੌਰਾਨ ਜੋਖਮ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਦਾਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਰੈਫਰਲ ਮਾਰਗ ਅਤੇ ਮਾਹਰ ਦੇਖਭਾਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਤਸਵੀਰ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਦਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਦਾਈ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸਥਿਤੀ ਇਸਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਮਾਹਿਰ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸੀ-ਸੈਕਸ਼ਨ ਗੱਲਬਾਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ

ਮਿਡਵਾਈਵਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀ-ਸੈਕਸ਼ਨ ਦਰਾਂ ‘ਤੇ ਬਹਿਸ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਮੀਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਲਈ, ਚਿੰਤਾ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਸੀ-ਸੈਕਸ਼ਨਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਵੇ। ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਲੋੜ ਪੈਣ ‘ਤੇ ਸੀ-ਸੈਕਸ਼ਨ ਜੀਵਨ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵੱਡੀ ਚਿੰਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਿਸੇ ਦਖਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਡਾ: ਸ਼ਾਰਦਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਡਾਕਟਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸੀ-ਸੈਕਸ਼ਨਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਮਿਡਵਾਈਫਰੀ ਸੀ-ਸੈਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਕਿਰਤ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਜੋ ਉਸ ਮਾਡਲ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਡਾ: ਸਹੇਤਿਆ 2024 ਕੋਚਰੇਨ ਸਮੀਖਿਆ ਤੋਂ ਸਬੂਤਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਾਈਆਂ ਅਤੇ 18,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਔਰਤਾਂ ‘ਤੇ 17 ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਾਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਘੱਟ ਸੀ-ਸੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇੰਸਟ੍ਰੂਮੈਂਟਲ ਡਿਲੀਵਰੀ, ਵਧੇਰੇ ਸਵੈ-ਚਾਲਤ ਯੋਨੀ ਜਨਮ ਅਤੇ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਅਤੇ ਜਨਮ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ।

ਡਾ. ਪਾਟਿਲ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਘੱਟ ਐਪੀਸੀਓਟੋਮੀਜ਼ ਅਤੇ ਇੰਸਟ੍ਰੂਮੈਂਟਲ ਡਿਲੀਵਰੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਦਾਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਸੀ-ਸੈਕਸ਼ਨ ਬਨਾਮ ਸਧਾਰਣ ਡਿਲੀਵਰੀ ਬਹਿਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪਾਸੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਹੈ। ਵੱਡਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਘੱਟ ਜੋਖਮ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਘੱਟ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਤੀ ਹਨ

ਦਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ਾਂਤ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ: ਪਤੀ ਜਣੇਪੇ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।

ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਡਿਲੀਵਰੀ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਬਾਹਰ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਅੱਜ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋੜੇ ਇਕੱਠੇ ਜਨਮ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਤੀ ਜਣੇਪੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਲੇਬਰ ਅਤੇ ਦਰਦ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ, ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜਣੇਪੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ-ਆਧਾਰਿਤ ਮਾਡਲ ਉਸ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਥੀ ਸਿਰਫ਼ ਡਾਕਟਰ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਾ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਲੇਬਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ, ਸੰਕੁਚਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ ਸਿਰਫ਼ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਪਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਪੜਾਅ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤਯਾਬੀ ਵੀ ਉਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਪੋਸਟਪਾਰਟਮ ਕੇਅਰ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਲੇਬਰ, ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣਾ, ਨੀਂਦ ਦੀ ਕਮੀ, ਖੂਨ ਵਹਿਣਾ, ਦਰਦ ਅਤੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸਮਾਯੋਜਨ ਤੋਂ ਰਿਕਵਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਫਿਰ ਵੀ ਬੱਚੇ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਈ ਵਾਰ ਸੈਕੰਡਰੀ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਫੋਕਸ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਗੱਲ ‘ਤੇ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸੌਂ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਾਂ ਦੀ ਰਿਕਵਰੀ ਵੱਲ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਦਾਈ ਉਸ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਗਰਭ-ਅਵਸਥਾ ਅਤੇ ਜਣੇਪੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਔਰਤ ਨੂੰ ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ, ਰਿਕਵਰੀ ਅਤੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮਾਡਲ ਉਹਨਾਂ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਘਟਨਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਯਾਤਰਾ ਵਜੋਂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਨ।

ਕੀ ਇਹ ਘਰ ਦਾ ਜਨਮ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਦਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਘਰੇਲੂ ਜਨਮ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਡਾ. ਸ਼ਾਰਦਾ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦੀਆਂ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਅਰਧ-ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਿੱਖਿਅਤ ਦਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਵਾਇਤੀ ਘਰੇਲੂ-ਜਨਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਵਧਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੰਚ.

ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਣ ਨਾਲ ਗੋਪਨੀਯਤਾ, ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਲੇਬਰ ਦੌਰਾਨ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ, ਖਾਣ ਅਤੇ ਚੁਣਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚਿੰਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਅਚਾਨਕ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਭਾਰੀ ਖੂਨ ਵਹਿਣਾ, ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਮਜ਼ਦੂਰੀ, ਲਾਗ, ਹਾਈ ਬਲੱਡ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਜਾਂ ਪਲੇਸੈਂਟਲ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਾਹਰ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਦਾਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਔਰਤ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਜਣੇਪੇ ਦੌਰਾਨ ਦਾਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਅਜਿਹੀ ਸੈਟਿੰਗ ਜਿੱਥੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਪਲਬਧ ਹੋਵੇ।

ਭਾਰਤ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਘਰੇਲੂ ਜਨਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਕੁਝ ਨੇੜਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਲੈਸ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਸੈਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਮਿਡਵਾਈਫ਼ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਨਵਾਂ ਚਿਹਰਾ ਹੈ?

ਸ਼ਾਇਦ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਜਣੇਪਾ ਦੇਖਭਾਲ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਬਦਲਣ ਬਾਰੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਦੋਂ. ਘੱਟ ਜੋਖਮ ਵਾਲੀ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਕੋਲ ਇੱਕ ਦਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੇਬਰ ਅਤੇ ਰਿਕਵਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਕੁਝ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਮਾਹਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਲੋੜ ਪੈਣ ‘ਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ।

ਭਾਰਤ ਨੇ ਮਿਡਵਾਈਫਰੀ ਕੇਡਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਨਰਸ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਦੁਆਰਾ ਮਿਡਵਾਈਫਰੀ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਬਣਾਉਣ ਵੱਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਪਰ ਸਿਖਿਅਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ, ਨਿਯਮ, ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਮਾਰਗ, ਨਿੱਜੀ-ਸੈਕਟਰ ਗੋਦ ਲੈਣ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ, ਦਾਈ ਸ਼ਬਦ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ dai. ਆਧੁਨਿਕ ਦਾਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ: ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜਿਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਆਮ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਅਤੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਉਹ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਔਰਤ ਇਕੱਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰੇ।

ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਸ ਪੁਰਾਣੇ ਪੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਦਰਸ਼ਕ ਮਿਲ ਰਹੇ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮਾਪੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧਦੀ ਡਾਕਟਰੀਕ੍ਰਿਤ ਜਣੇਪੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ ਜੋ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਧਾਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ, ਵਧੇਰੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ, ਵਧੇਰੇ ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਮਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਹਰ ਕੋਈ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

– ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ